人間通訊社

是怎樣一個佛國淨土讓釋迦牟尼佛不請自說，主動介紹該土種種莊嚴、師資、設備、內涵，為其做「招生宣導」。佛光山潮州講堂人間佛教系列講座，6月8日禮請佛光山副住持暨南華大學人文學院院長慧開法師，主講「《佛說阿彌陀經》的修持密碼與往生心法」。帶領與會大眾解鎖極樂淨土的殊勝莊嚴，翻轉「往生」應有的積極正面應對態度。

慧開法師針對「彌陀淨土」先做一自然環境介紹。七寶池、八功德水、金沙布地，樓閣也是以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾。「莊嚴佛土，成熟眾生」，所有的環境規畫及設計元素，都是諸佛菩薩用其願力、成就淨土，最終目的是為接引眾生至其國土。就如同現今大學如何用環境設施、軟體及課程規畫吸引學生報考就讀。

「彼佛國土微風吹動，諸寶行樹及寶羅網出微妙音，譬如百千種樂同時俱作。聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心」。國中眾鳥都是阿彌陀佛欲令法音宣流變化所作。有著先進的「佛工智慧」，遠遠領先當今「AI人工智慧」。

慧開法師指出，前往極樂淨土條件除了要有足夠的善根福德因緣、執持名號也要一心不亂、心不顛倒。切記臨命終時保留足夠的精神、體力，放下萬緣、正念現前，常與佛online，這樣阿彌陀佛與諸聖眾會「到府接送」到其國土。勉勵大眾常跟六方三十八尊佛一一加好友，常常連線（念佛），切勿「已讀不回」。也分享念佛修持心法：念佛要有Fu（Feeling），感覺；感情，如出門在外的遊子憶念慈母般，帶有深厚的感情；感動，諸佛的護念而心生感動；以及感應。保持感覺、感情、感動，久而久之，自然會有感應，也就等於與諸佛菩薩ON LINE。

最後，慧開法師談到，在人生的最後一哩路如何預作準備及預列清單。談到真正的「捨報往生」不是在「死掉了」以後，而是在「活著」的狀態下。「捨棄報身」就是瀟灑地拋下、捨棄老朽衰敗的肉體，跟隨佛、菩薩而「往生」。預列清單中提及是否有簽署「安寧緩和醫療意願書」、「預立醫療決定書」及早教育家人形成共識？有否及早組織「往生後援會」、是否有規畫「在家中安詳往生」的空間等清單。及早形成共識、早作準備才不會手忙腳、迷失方向。

新園分會吳孟澐分享，法師所談預作準備及告知非常重要且深有同感，之前婆婆往生時的混亂情形及無法達成共識，是件非常苦惱的事。潮州講堂雲水書車海鷗叔叔黃瑞聰分享，法師指引大眾要提早做好準備，屆時才不會手忙腳亂，也要將三好四給落實在生活當中，儲存往生淨土的資糧。

兒童捏塑的學員帶來精采演唱〈佛光山之歌〉。與會貴賓有國際佛光會中華總會理事陳瑞珍、潮州督導區區委林雪蘭及潮州區各分會會長、佛光人、信眾逾300人聆聽法益。